▲ 신사도운동의 주창자 피터와그너(출처: 2014 HIM 회복 콘퍼런스 DVD 영상 갈무리)

“한 마디로 말해서 우리는 지금 제2의 사도시대에 살고 있다. 내가 나름대로 최선을 다해 판단해보자면, 우리는 2001년경부터 제2의 사도시대를 맞이하고 있다고 볼 수 있다.”피터 와그너가 자신의 책 Dominion에서 주장한 내용이다.

교회성장학자였던 피터 와그너는‘사도’와‘선지자’가 성경시대에만 있던 은사가 아니라며 국제사도연맹(The International Coalition of Apostles)이라는 사도들의 모임을 창설했다. 당시 체 안, 신디 제이콥스, 척 피어스, 로렌스 콩 등이 피터 와그너와 함께 했다. 물론 와그너 이전에도 자신을 사도라 칭하며 활동했던 사람들이 있었다. 와그너 역시 자칭 사도들을 통해 2000년 4월 28일, 사도로 임명되었다. 또한 신사도운동의 주요 신학적 주제들은 이미 존재했던 사상들이다. 그럼에도 와그너를 신사도운동의 주창자라 부르는 이유는 이 운동을 조직화, 체계화, 극대화했기 때문이다. 신사도운동은 한국에까지 영향을 주었는데 특히 영적도해, 번영신학 등은 한국교회 깊숙이 자리 잡기에 이르렀다.

대부분 신사도운동가가 인도하는 집회에는 입신, 금가루 등의 극단적 신비주의 현상이일어난다. 이 때문에‘신사도운동=신비주의’로 판단하는 경향이 짙다. 물론 신사도운동이 신비주의를 포함하고 있지만 모든 신비주의 집회를 신사도운동이라고 싸잡아 맬 순 없다. 신사도운동은 은사지속론이면 찬성, 은사중지론이면 반대라는 이분법적으로 볼 문제가 아니다. 신비주의는 신사도운동의 한 부분일 뿐이며 신사도운동은 나름의 신학적 키워드를 가지고 있다. 본 기사는 신사도운동에 대한 평가 없이 주요 신학적 키워드와 유래만 소개한다.

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