2014년 5월 25일 조원(招远)에서 일어난 전능신교(교주 양향빈, 전능하신 하나님교회) 신자들의 살인사건은 국내외의 관심을 불러일으켰다. 이단사이비 종교의 본질과 해악에 대한 이해가 필요한 시점이다. 이단사이비 대처를 위해서는 ‘정통’과 ‘극단주의’그리고 ‘이단사이비’가 무엇인지에 대한 이해가 먼저 필요하다. 먼저 ‘정통’이란 히브리어에서 온 것이며 “정확한 방향”이라는 의미를 가지고 있다.  

원래적 의미는 히브리 사회에 있는 정통적인 사상, 학설이나 철학을 말한다. 즉 전통적인 사상, 관념과 이론에 부합하는 것이다. 둘째로 ‘극단주의’란 신앙에서 지나치게 사람의 행위나 공덕, 지도자의 은혜나 재능을 강조하는 것을 말한다. 셋째로 ‘이단’은 히브리어 하이레시스에서 온 것으로, 히브리 사회의 주류 정통적 사상과 일치하지 않은 학설이나 철학이다. 그리고 사이비 종교는 사회학의 측면에서 반사회적 ·반인류적인 행동을 하거나 심각하게 사회 질서와 도덕 규칙을 위반하는 것을 말한다.

극단주의는 이단이라고 할 수는 없고, 이단과 같은 심한 교리적 오류는 없지만, 지나치게 일부분을 확대강조하기 때문에 주의하지 않으면, 부정적인 종파로 발전될 수 있다. 이단과 사이비 종교는 구별될 수 있다. 사이비 종교는 이단의 특징을 가질 뿐만 아니라 반사회적, 비윤리적, 반정부적인 특징을 나타낼 수 있다. 반면 전통 종교는 역사가 오래되고 보편적으로 존재하며 많은 신자들이 가진 종교를 가리킨다. 사이비 종교의 교리는 전통 종교와 다르며, 전통 종교의 교리를 단장취의(斷章取義)하는 방식으로 교주를 숭배한다.

중국 기독교 이단사이비의 특징

1980년대 이후부터 중국 여러 지방에 사이비 종교들이 본격적으로 나타나기 시작했다. 그들은 종교의 교리를 왜곡하며 미신논설을 만들고 퍼트려 왔다. 그리고 교세를 확장하는 한편, 신도들을 적극적으로 세뇌하고 통제한다. 그리고 사람들을 선동하여 국가 법률과 행정 법규를 위반하는 행동을 한다. 현재 중국 정부가 사이비 종교 단체로 인정하고 발표한 14개 단체가 있다. 1995년부터 1999년까지 중국 공안부는, “호함파, 문도회, 전범위교회, 영령교, 신약교회, 관음법문, 주신교, 피립왕, 통일교, 삼반하인파, 영선진불종, 하나님의 자녀, 달미선교회, 세계엘리야복음선교회”등의 14개 단체를 사이비 종교로 규정하였다. 이들 중, “관음법문”과 “영선진불종”이외의 12단체들은 모두 기독교 관련 이단사이비 단체들이다.

중국 이단사이비 종교의 해악

극단적인 배타주의도 사회에 큰 해악을 끼치고 있다. 특히 사이비 종교의 내부 관리는 불투명하고, 교주와 측근들이 전권을 가지고 있다. 재산에 대해 투명하게 감독할 수 있는 시스템도 없다. 이들은 비밀스럽고 폐쇄적인 조직구조를 가지고 있다. 사이비 종교에 들어갈 수는 있지만, 나오기는 어렵다. 추종자들의 사고와 신체의 자유를 통제하기 위해, 교주는 온갖 거짓말과 속임수로 추종자의 마음을 잡고 강력한 정신적인 통제를 실시한다. 또한 불건전한 종말론을 내세운다. 세상이 멸망할 것이고, 큰 재앙이 올지도 모른다는 식의 공포 분위기를 조성한다. 그리고 교주를 따라야 재앙을 피할 수 있고 복 받을 수 있다는 감언이설을 내세운다. 한편 반사회적이고 반인류적이며 반도덕적인 사이비 종교들은 대부분 정치적인 야욕을 가지고 있다. 심지어는 신도들을 동원해서 반정부 활동을 하게도 한다.

국가적 차원의 이단사이비 대책 마련 필요

이단사이비 단체들의 위법적인 활동을 단속할 필요가 있다. 흑룡강성 기독교는 성장이 빠르고 믿는 이들도 점점 늘어나고 있다. 이와 함께 기독교로 위장한 이단사이비 단체들의 활동도 활발해지고 있다. 게다가 정통교회 신자들을 빼내오는 등, 정상적인 종교질서를 방해하고 있다. 이단사이비 단체들의 위법활동을 단속하는 것은, 사회의 안녕유지를 위하여 반드시 필요한 조건이 되었다. 중국에서 활동하는 이단사이비 종교는 토착적인 ‘영령교’와 ‘문도회’등의 단체들이 있다. 그리고 해외에서 유입된 이단사이비 단체들이 많다. 예를 들어 ‘호함파’와 ‘하나님의 자녀’등이 있으며, 이들 단체들에서 분파된 ‘석비교회’와 ‘예수그리스도피물성령전비복음’과 같은 단체들도 있다. 지리, 경제, 문화 환경 측면에서, 중국의 이단들은 연해지역보다는 내륙지역에서, 경제가 발달된 지역보다는 낙후된 지역에서, 도시보다는 시골에서, 식자층보다는 교육을 충분히 받지 못한 층에서, 남성보다는 여성에게 더 큰 영향을 미치고 있다.

공신력 있는 정보와 예방이 중요

정통과 이단사이비의 구별이 필요하다. 이를 위해서 이단사이비 종교의 정체에 대한 명확한 이해가 필요하다. 특히 정통 종교들은 국가를 도와 이단사이비를 예방하고 경계할 수 있도록 도와주어야 한다. 이단사이비에 대한 정통 종교의 대책마련이 어려우면, 이단사이비의 피해는 점점 더 깊어질 것이다. 이단사이비 종교의 행위는 성경의 거룩함과 권위를 약화시킬 것이다. 이단사이비 종교의 발흥은 사회적 상황과 깊은 연관을 가지고 있다. 사회적 어려움은 사람들에게 불안과 가치관의 혼동과 영적인 공백을 초래한다. 이단사이비에 대한 다각적인 연구를 통해, 이들의 가면을 벗겨내고 그 사악한 정체와 비정상적인 포교 수단을 사람들이 알 수 있도록 도와주어야 한다.

✽이 글은 2017년 11월 20~21일에 중국 하얼빈에서 개최된 국제사이비종교문제세미나에서 발표된 것이다.​ 

 

 

 

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