안식일 준수

안식일 준수

양형주 목사

2020년 08월 19일 08시 47분 입력

어떤 단체는 안식일이 하나님 백성의 표징이기에 안식일을 지켜야만 하나님의 인침을 받을 수 있고, 이 표를 받지 못하면 구원받지 못한다고 주장한다. 안식일 준수는 심지어 천국에 가서도 계속된다고 한다. 성경은 안식일을 어떻게 다루고 있을까? 중요한 점은 구약 시대의 안식일은 신약 시대에 폐지되어 더 이상 유효하지 않다는 사실이다. 이는 성경에 예언되어 이루어졌으며, 초대교회에서도 이를 받아들였다. 이를 성경적, 역사적 근거로 살펴보자.¹⁾

▲ 양형주 목사
대전도안교회 담임
바이블백신센터 원장

첫째, 안식일 규정은 구약성경에 이미 폐할 것이 예언되었다.

내가 그의 모든 희락과 절기와 월삭과 안식일과 모든 명절을 폐하겠고(호2:11)

‘모든 희락’(celebrations, NIV)이란 이스라엘이 지키는 모든 절기와 축제를 말한다. 여기 절기는 매해 지키는 유월절, 무교절, 칠칠절, 초막절 등을 말한다. 월삭은 이스라엘 백성들이 매달 초 지켰던 제사다. 그리고 안식일도 있다. 이는 타락하고 배역한 이스라엘을 향하여 하나님께서 앞으론 더 이상 이런 절기들이 유효하지 않게 폐할 것이라 말씀한다.

둘째, 신약 성경은 구약의 예언대로 이러한 구약의 안식일과 절기 규정을 폐한 것을 기록하고 있다.

우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 지우시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으시고 … 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지 못하게 하라 이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라(골2:14, 16–17)

이 말씀에 따르면 구약의 먹고 마시는 음식법, 절기, 월삭(초하루), 안식일은 예수 그리스도의 그림자에 불과하고, 이제는 그리스도의 십자가에 이 과거의 율법 법조문들을 못 박으시고 지우셨다. 이것들을 지키지 않는다고 누구도 성도를 비판할 수 없다.

셋째, 신약에는 안식일을 지키라고 하는 명령이 나오지 않는다. 이는 구약의 안식일이 절기, 월삭과 더불어 신약 시대에는 폐지되었다는 것을 보여준다. 예수께서, 그리고 사도 바울이 관습대로 안식일에 회당에 들어갔다는 것은 안식일을 지키려고 들어간 것이 아니라, 유대인의 관습에 따라 유대인들이 모인 곳에서 복음을 전하기 위해 간 것이다. 도리어 예수께서는 안식일 규례를 범하시곤 했는데(마12:1–), 이는 예수께서 안식일의 주인이고(막2:28), 참된 안식이 예수 안에 있기 때문이다(마11:28).

넷째, 그렇다면 안식일이 폐지된 이유가 무엇일까? 이는 복음 때문이다. 복음은 법조문으로 된 율법의 계명을 폐하고 예수 그리스도 안에서 새 사람을 만든다(엡2:15). 안식일은 구약 시대에 속한 율법이다. 구약의 율법은 하나님의 선민인 이스라엘 백성과 이방인들을 구별하는 일종의 구별법적 특성을 갖는다(참조 엡2:12).

이 모든 율법 조문을 십자가에 못 박고 제하여 버리셨다(골2:14). 신약 시대에는 더 이상 선민 이스라엘과 이방인 사이의 구별이 없다. 하나님은 십자가로 이 구별법을 폐하시고 한 성령 안에서 그를 믿는 모든 자녀를 아버지께 나아가게 하셨다(엡2:15–8).

다섯째, 초기 그리스도인들이 잘 지키던 안식일을 콘스탄티누스 황제가 역사적으로 변개시켰다는 것은 사실인가?《 교회사 핸드북》에서 마이클 스미스(Michael A. Smith)가 묘사하는 초기 기독교인의 예배 모습을 살펴보자. 기독교의 예배일인 주일은 기독교회의 초기부터 성수되었다.

그것은 안식일(주간의 일곱째 날)을 지키는 유대교로부터의 기본적인 이탈이었다. 한 주간의 첫날로 옮긴 것은 예수께서 부활하신 날을 주마다 상기하기 위해서였다. 4세기 초 콘스탄티누스 황제의 시대까지는 주일(일요일)이 공휴일로 지켜지지 못했다.

그때까지 그리스도인들은 주일의 이른 아침이나 늦은 시간에 예배 모임을 가졌다^.2)이렇게 볼 때 콘스탄티누스 황제는 안식일을 폐지한 것이 아니라 초대교회 성도들이 지키던 주일을 공휴일로 선포함으로써 주일에 예배를 드리던 성도들로 보다 온전히 예배를 드릴 수 있도록 자유롭게 해준 것이었다.

1) 리차드 토드, “콘스탄틴 대제와 기독교 제국”, ≪교회사 핸드북≫ (서울: 생명의말씀사, 1989), 84–125를 참조하라.

2) 마이클 스미스, “예배와 기독교력”, 《교회사 핸드북》 (서울: 생명의말씀사, 1989), 9.

✽ 이 글은 『바이블 백신2』(홍성사)의 내용 중에 ‘어떤 날을 지키느냐가 당신의 구원과 거룩을 결정한다-안식일 준수’(pp.150~154) 부분을 저자 양형주 목사의 허락을 받아 발췌 및 요약하여 게재했습니다.

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